هر چیز می نویسم٬ پنداری دلم خوش نیست و بیشتر آنچه در این روزها نبشتم همه آنست که یقین ندانم که نبشتنش بهتر است از نانبشتن. ای دوست٬ نه هرچه درست و صواب روا بود که بگویند. و نباید که در بحری در افکنم خود را که ساحلش پدید نبود و چیزها نویسم بی خود که چون واخود آیم برآن پشیمان باشم و رنجور٬ حقا و به حرمت دوستی که نی دانم که اینکه می نویسم راه سعادت است که می روم یا راه شقاوت. حقا که نی توانم که ننویسم و جز گوی بودن در میدان تقدیر روی نیست... «تمهیدات» اثر: عین القضاة همدانی
خاطرات
مولانا
همه را بیازمودم ز تو خوشترم نیامد
چو فروشدم به دریا چو تو گوهرم نیامد
سر خنبها گشادم ز هزار خم چشیدم
چو شراب سرکش تو به لب و سرم نیامد
ز پیت مراد خود را دو سه روز ترک کردم
چه مراد ماند زان پس که میسرم نیامد
خردم گفت برپر ز مسافران گردون
چه شکسته پا نشستی که مسافرم نیامد
چو پرید سوی بامت ز تنم کبوتر دل
به فغان شدم چو بلبل که کبوترم نیامد
برو ای تن پریشان تو وان دل پشیمان
که ز هر دو تا نرستم دل دیگرم نیامد
جلال الدین
هفت
هفت اقلیم
هفت شهر عشق
هفت اورنگ یا هفت برادران یا هفت داوران = دب اکبر
هفت خوان رستم
هفت پیکر نظامی
هفت دفتر مثنوی مولانا
هفت خط یا پیر هفت خط یا هفت مرحلۀ تصوف
هفت روز و شب عذاب قوم عاد
هفت زن بهرام
هفته نامه و هفته و هفت بیجار و هفتگی و هفت.....
روشنفکر مآبانه
یک روشنفکر را قلقلک بدهید... همیشه می بینید که آنارشیست از آب در می آید.
سیلونه - نان و شراب
ژان کریستف
درین روزهای تنهایی تب آلود و بی زاری پرشور و انتظار عرفانی،
در چنین روزهایی که دست تضرع بسوی یک دهانندۀ ناشناس برمی داشت،
به او برخورد.
رومن رولان - ژان کریستف
نان و شراب
شارل بودلر
منطق الطیر وادی دوم: عشق
تهوع
اسکاروایلد
روح و جسم، جسم و روح. چه معمای مضاعفی! روح، بدون اندک سنگینی مادی بحرکت در نمی آید و جسم هم بعضی اوقات روحانیت میگیرد. شهوات ممکن است رقیق و روحانی شوند و هوش مبتذل و پست گردد. کیست که بتواند مدعی گردد کجا حرکات جسم منتهی و کجا ملکات روح آغاز میگردد؟ چقدر تعریفات و توجیهات روانشناسان سطحی و ساختگی است. و تا کجا باید ادعاهای مکاتب مختلف را سنجید و در خود جست و تصمیم گرفت؟ آیا روح شبحی است که مأوایی آسمانی دارد؟ آیا جسم آن قسمت عفن و شرم آور ماست که در خانۀ گناه سنگر گزیده؟ یا اینکه ( طبق نظریۀ جوردانو بورونو) جسم در روح تحلیل می رود؟همانطور که تفکیک روح از جسم معمایی است، جمع و اتحاد بین روح و جسم هم مجهولی است. اما آنچه هست درک و شناختی که هر کس از جسم و جان خویش دارد یگانه است، یگانه.
اسکار وایلد - تصویر دوریانگری
سکه سازان
تا امروز چه تصور باطلی داشتم که گمان می کردم توانسته ام او را همانند خود بسازم. در حالی که بعکس، این من بودم که می کوشیدم شبیه او باشم و متوجه آن نبودم. وجود ما دونفر متقابلاً تغییر می یافت. هر یک از دو موجودی که یکدیگر را دوست می دارند، نا خواسته و ندانسته خود را به جامۀ دلخواه دیگری می آراید و می کوشد شبیه آن بتی باشد که در دل دیگری به تماشایش پرداخته....کسی که براستی عاشق میشود از یکرنگی و صمیمیت چشم می پوشد !
آندره ژید --- سکه سازان
ندبه یا تفکر
رسالهٔ اپیکور
نفحات الانس
در تدارک خویشتن
معینی کرمانشاهی
آفریننده
آفریننده روزگاری یاران خویش را می جست فرزندان امید خویش را. هان! او چنین دریافت که آنان را نخواهد یافت، مگر آنکه نخست خود آنان را بیافریند.
نیچه
صد سال تنهایی
صد سال تنهایی - گابریل گارسیا مارکز
ویل دورانت
صوفی کیست
گفت: ذات منفردی که کسی او را قبول نمی کند و او کسی را قبول نمی کند.
حسین منصور حلاج از کتاب: پردۀ پندار، تألیف علی دشتی
نوشته بر دریا
شبی نماز می کرد. آوازی شنید که: « هان! بولحسنو! خواهی که آنچه از تو می دانم با خلق بگویم تا سنگسارت کنند؟» شیخ گفت: ای بار خدایا! خواهی که آنچه از رحمت تو می دانم و از کرم تو می بینم با خلق بگویم تا هیچ کست سجود نکند؟
نوشته بر دریا - شفیعی کدکنی میراث عرفانی ابوالحسن خرقانی
اگر ریسمانت بگسلد چکنی؟
نوشته بر دریا- شفیعی کدکنی. ابولحسن خرقانی
اپیکور
فریدریش ویلهلم نیچه
سفر جامعه
هرمان هسه
نورعلی الهی
آندره ژید
صد سال تنهایی
در هر انسانی مخلوقی در رنج است
.....ولی هر انسانی بیش از آنچه می نماید هست.در هر فردی، روح بدل به جسم شده، در هر انسانی مخلوقی در رنج است. و در ضمیر هر کسی نجات دهنده ای با میخ بر صلیب کوبیده شده
دمیان - اثر هرمان هسه
مائده های زمینی
اندوه چیزی جز شوری و حرارتی فرو افتاده نیست.
اعمال ما به ما وابسته است، همچنانکه درخشندگی به فسفر. درست است که اعمال ما مارا می سوزاند ولی تابندگی ما از همین است.
--
در انتظار ترجمهٔ استاد منوچهر بدیعی از رمان«اولیس» که امیدوارم هر چه زودتر اجازه نشر بگیرد.
-
در تمام آثار جیمز جویس نکات پنهانی هست که دلیل وجودی آنها و تاکید جویس در استفاده از آنها برای دوستدران وی اهمیت دارد. مثلا چرا آثار ...
-
واژه « ووکیسم » رو اولین بار در توییتر از ایلان ماسک شنیدم. ایلان ماسک نظرات بسیار انتقادی نسبت به ووکیسم داره. او ووکیسم را به عنوان یک ...
-
پارودی یکی از ابزارهای قدرتمند در دست نویسندگان برای نقد ادبی و فرهنگی است و میتواند به شکلهای مختلفی از ساده و مستقیم تا پیچیده و غیرمست...
سرآغاز
تکنیکهای روایی جویس
جیمز جویس یکی از پیشگامان مدرنیسم ادبی بود و تکنیکهای رواییاش به طور گستردهای به سبب نوآوری و پیچیدگی تحسین شدهاند. در اینجا به برخی ا...
