خاطرات


به خاطر آوردن ، این همان چیزی است که مانع مردن اش می شود .
می ترسد بمیرد و باز هم به خاطر بیاورد . این طوری مردن بی فایده است ...
مردن همه ی فایده اش این است که دیگر هیچ چیزی به خاطر نیاوری ...




"مرگ ممتد از موزه اشیای گم شده / پیام یزدانجو "

مولانا

همه را بیازمودم ز تو خوشترم نیامد

چو فروشدم به دریا چو تو گوهرم نیامد


سر خنب‌ها گشادم ز هزار خم چشیدم

چو شراب سرکش تو به لب و سرم نیامد


ز پیت مراد خود را دو سه روز ترک کردم

چه مراد ماند زان پس که میسرم نیامد


خردم گفت برپر ز مسافران گردون

چه شکسته پا نشستی که مسافرم نیامد


چو پرید سوی بامت ز تنم کبوتر دل

به فغان شدم چو بلبل که کبوترم نیامد


برو ای تن پریشان تو وان دل پشیمان

که ز هر دو تا نرستم دل دیگرم نیامد


جلال الدین

هفت




هفت اقلیم

هفت شهر عشق

هفت اورنگ یا هفت برادران یا هفت داوران = دب اکبر

هفت خوان رستم

هفت پیکر نظامی

هفت دفتر مثنوی مولانا

هفت خط یا پیر هفت خط یا هفت مرحلۀ تصوف

هفت روز و شب عذاب قوم عاد

هفت زن بهرام


هفته نامه و هفته و هفت بیجار و هفتگی و هفت.....



پاسکال




انسان جز یک نی نیست ضعیف ترین موجود طبیعت. اما یک نی متفکر.   


پاسکال



روشنفکر مآبانه




 

یک روشنفکر را قلقلک بدهید... همیشه می بینید که آنارشیست از آب در می آید. 


سیلونه - نان و شراب



ژان کریستف




درین روزهای تنهایی تب آلود و بی زاری پرشور و انتظار عرفانی، 

در چنین روزهایی که دست تضرع بسوی یک دهانندۀ ناشناس برمی داشت، 

به او برخورد.


رومن رولان - ژان کریستف



شیلر




سعی نکن بفهمی تا ایمان داشته باشی. ایمان داشته باش تا بفهمی !!!


شیلر - مجموعه سپیده



شیلر


    همدیگر را درآغوش گیرید، ای میلیونها موجود! این بوسه ها نثار سراسر جهانیان باد.


شیلر



نان و شراب

دلم می خواست نه بر طبق اوضاع و احوال روز، نه بر حسب مقتضیات محیط و نه بخاطر تتمعات مادی زندگی کنم.
 بلکه هر ساعت از عمرم را بدون توجه به عواقب کار صرف مبارزه در راه چیزی کنم که به عقیدۀ خودم درست و بر حق است.


اینیاتسیو سیلونه - نان و شراب

شارل بودلر

چه مشکل است زنی زیبا بودن
و عادلانه قضاوت کردن
حتی باندازۀ برلب نیاوردن 
لبخندی تصنعی

چه ابلهانه است تکیه کردن بر دلها
...

ملال پاریس - گلهای بدی - شارل بودلر

منطق الطیر وادی دوم: عشق

وادی دوم:  وادی عشق

بعد از این وادی عشق آمد پدید
غرق آتش شد کسی کانجا رسید

کس درین وادی بجز آتش مباد
وانک آتش نیست عیشش خوش مباد

تا نسوزد خویش را یکبارگی
کی تواند رست از غم خوارگی

عشق اینجا آتشست و عقل دود
عشق کامد درگریزد عقل زود

عقل در سودای عشق استاد نیست
عشق کار عقل مادرزاد نیست

عطار  - منطق الطیر  -  مقامات الطیور - وادی دوم: عشق

تهوع

معمولاً کلمات همچون حجابی میان ما و وجود عمل میکنند. بنابر این ما را از نیاز به دانستن این نکته می رهانند که مرادمان آنگاه که کلمۀ « وجود داشتن » را بکار می بریم چیست.
 هرچند وجود گرداگردمان را فرا گرفته است و ما براستی خودمان بخشی از آنیم.
 برخوردمان با جهان به میانجی توصیف، رده بندی، نسبت و رابطه و جز آن انجام
می گیرد که چون در قالب کلمات بیان می شوند هرگز در واقع 
ممکن نیست که به اشیا بپیوندند. 



ژان پل سارتر ---   تهوع

اسکاروایلد

روح و جسم، جسم و روح. چه معمای مضاعفی! روح، بدون اندک سنگینی مادی بحرکت در نمی آید و جسم هم بعضی اوقات روحانیت میگیرد. شهوات ممکن است رقیق و روحانی شوند و هوش مبتذل و پست گردد. کیست که بتواند مدعی گردد کجا حرکات جسم منتهی و کجا ملکات روح آغاز میگردد؟ چقدر تعریفات و توجیهات روانشناسان سطحی و ساختگی است. و تا کجا باید ادعاهای مکاتب مختلف را سنجید و در خود جست و تصمیم گرفت؟ آیا روح شبحی است که مأوایی آسمانی دارد؟ آیا جسم آن قسمت عفن و شرم آور ماست که در خانۀ گناه سنگر گزیده؟ یا اینکه ( طبق نظریۀ جوردانو بورونو) جسم در روح تحلیل می رود؟همانطور که تفکیک روح از جسم معمایی است، جمع و اتحاد بین روح و جسم هم مجهولی است. اما آنچه هست درک و شناختی که هر کس از جسم و جان خویش دارد یگانه است، یگانه.



اسکار وایلد -  تصویر دوریانگری

سکه سازان

تا امروز چه تصور باطلی داشتم که گمان می کردم توانسته ام او را همانند خود بسازم. در حالی که بعکس، این من بودم که می کوشیدم شبیه او باشم و متوجه آن نبودم. وجود ما دونفر متقابلاً تغییر می یافت. هر یک از دو موجودی که یکدیگر را دوست می دارند، نا خواسته و ندانسته خود را به جامۀ دلخواه دیگری می آراید و می کوشد شبیه آن بتی باشد که در دل دیگری به تماشایش پرداخته....کسی که براستی عاشق میشود از یکرنگی و صمیمیت چشم می پوشد !


آندره ژید --- سکه سازان

ندبه یا تفکر

بیائید احساس خود را نسبت به دوستان از دست رفتۀمان نه با ندبه، بلکه با تفکر ابراز کنیم.


 اپیکور - اصول نظریات - قطعات پراکنده

پیری

همان لحظه که نیکی موجود را از خاطر ببریم به پیری گراییده ایم.

اپیکور - اصول نظریات

رسالهٔ اپیکور

آنکس که نیازش در فردا اندک باشد، فردا را با شادمانی پی جوست.


فلسفۀ اجتماعی - رسالۀ اپیکور - اصول نظریات 

نفحات الانس

معرفت حقیقی به کثرت محفوظات نیست.
معرفت حقیقی پس از خواندن همه چیز و فراموش کردن همه چیز بدست می آید.

پی نوشت: همیشه دنبال این بودم آنچه را می پسندم و می یابم از میان کتابها، بنویسم و یادداشت کنم، مبادا فراموشم شود. 
حالا و یکباره به اینجا رسیده ام که: همه بیهوده بود. 

نفحات الانس من حضرات القدس - نورالدین عبدالرحمن جامی

در تدارک خویشتن



سپاس بر طبیعت پر نعمت که تدارک ضرورت زندگی را سهل داشته و آنچه تدارکش آسان نیست ضرور نساخته است.
 
فلسفۀ اجتماعی - رسالۀ اپیکور - اصول نظریات 

معینی کرمانشاهی

به پندار تو
جهانم زیباست
جامه ام دیباست
دیده ام بیناست
زبانم گویاست
قفسم هم طلاست!
براین ارزد که دلم تنهاست؟

رحیم معینی کرمانشاهی

آفریننده

آفریننده روزگاری یاران خویش را می جست فرزندان امید خویش را. هان! او چنین دریافت که آنان را نخواهد یافت، مگر آنکه نخست خود آنان را بیافریند.

 نیچه

صد سال تنهایی

"
اگر کسی تو را آنطور که میخواهی دوست ندارد، به این معنی نیست که تو را با تمام وجودش دوست ندارد
صد سال تنهایی - گابریل گارسیا مارکز
"

ناشناس

"
هر کجا میروی با تمام قلبت برو
ناشناس! - راست میگم
"

ویل دورانت

آناکساگوراس چون عقیده داشت خورشید خدا نیست یونانیان وی را تبعید کردند. و هاله هایی را که نقاشان قدیم برگرد سروصورت قدیسان رسم میکردند، اثری از همین خورشید پرستی پیشینیان بود

لذات فلسفه ، اثر ارزشمند: ویل آریل دورانت

صوفی کیست

از او پرسیدند صوفی کیست؟

گفت: ذات منفردی که کسی او را قبول نمی کند و او کسی را قبول نمی کند.

حسین منصور حلاج  از کتاب: پردۀ پندار، تألیف علی دشتی

نوشته بر دریا

شبی نماز می کرد. آوازی شنید که: « هان! بولحسنو! خواهی که آنچه از تو می دانم با خلق بگویم تا سنگسارت کنند؟» شیخ گفت: ای بار خدایا! خواهی که آنچه از رحمت تو می دانم و از کرم تو می بینم با خلق بگویم تا هیچ کست سجود نکند؟

               

    نوشته بر دریا - شفیعی کدکنی  میراث عرفانی ابوالحسن خرقانی



اگر ریسمانت بگسلد چکنی؟

و یک روز یکی را گفت: «اگر ریسمانت بگسلد چکنی؟» گفت: ندانم. گفت: بدست او ده تا دربندد
نوشته بر دریا- شفیعی کدکنی. ابولحسن خرقانی

اپیکور

من نمیدانم چطور می توانم خوبی را تصور کنم. اگر لذائذ ذائقه را کنار بگذارم، اگر لذائذ عشق را کنار بگذارم و اگر لذائذ استماع را و اگر عواطف لذت بخش را، که معلول اشکال زیبا هستند کنار بگذارم.                                                 

در بارۀ پایان زندگی _ اپیکور



فریدریش ویلهلم نیچه

پیش از دمیدن خورشید


ای آسمان که فراز من ای! ای پاک ! ای ژرف! ای مغاک نور! چون در تو می نگرم از اشتیاق های خدایی به لرزه می افتم.
ژرفی من خود را در بلندی تو افکندن است! بیگناهی من خود را در پاکی تو پنهان کردن است!
همچنان که زیبایی خدا او را پوشیده می دارد، تو نیز اخترانت را می پوشانی . سخن نمی گویی و اینسان مرا از فرزانگی ات می آگاهانی.


 زرتشت _ فریدریش ویلهلم نیچه

سفر جامعه

 آیا مردی را که در شغل خویش ماهر باشد می بینی ؟ او در حضور پادشاهان خواهد ایستاد.


                                      سلیمان نبی :  سفر جامعه 

هرمان هسه

آه ای اشکها چه دلپذیر فرو می ریزید و چه شادمانه محو می شوید، تمامی کتابهای آکنده از اندیشه و همۀ دیوانهای شعر که در جهان هست در قیاس با دقیقه ای هق هق گریه آنگاه که احساس قلیان می کند و آدمی به ژرفای روح خود می رسد و حقیقت آن را درک می کند، هیچ است. اشکها قطراتی هستند که از ذوب شدن روح فسرده جاری می شوند، همۀ فرشتگان بر گرد آنکه می گرید حلقه می زنند.                
                                                                                                                                                             
                                                                                                                                 هرمان هسه : اخبار عجیب

نورعلی الهی

دیشب در خواب سورۀ توحید را برای عدّه ای تفسیر می کردم :      
«قل»: خدا امر کرد به پیغمبر بگو «هو الله احد» او خدای یکتاست. ولی دیگران به چه مناسبت «قل» بگویند؟ گفتم در اینجا منظور از «قل» خطاب گوینده است به قلب خودش که بگوید: ای دل بگو، یعنی آنقدر انسان باید به خدا توجّه داشته باشد که به دل خود خطاب کند بگو خدا یکتاست.
«هو» ضمیر است. تا مضمّر نباشد ضمیری نیست، پس «هو» به چه بر می گردد؟ معنیش اینست که شما قلباً باید آنقدر توجّه به مبدأ داشته باشید و خدا را طوری حاضر و ناظر بدانید که او را در همه جا ببینید تا ضمیر «هو » به او صدق کند. اسم نیاورده و ضمیر آورده است، بدین معنی که تو او را حاضر بدان تا ضمیر صدق کند.

حضرت نور علی الهی فرموده اند: هر آیه ای از قران که با «الله» شروع و به «هو» ختم شود اسم اعظم در آنست

مثل سورۀ2 آیۀ 255 تا 257-سورۀ 3آیۀ تا 3
                                                                                                                                   

 آثارالحق - اثر: نورعلی الهی

طاعون

زنبور عسل همیشه زنبور عسل است. اما انسان همیشه چیزی است جز آن که لحظه ای پیش بوده است. و انسان فردا، انسان امروز است به اضافۀ چیز پیش بینی نشدۀ دیگری. انسان همیشه بیرون از مرزهای خویش است.                                    


طاعون - اثر آلبر کامو

آلبر کامو

انسان تنها مخلوقی است که بودن آنچه هست سرباز میزند.
                                                                                 

  طاعون -اثر آلبر کامو
                                                                         

آندره ژید

من هرگز جز آن نیستم که گمان میکنم هستم. واین من همواره در تغییر است. 

بطوریکه غالباً وجود صبح من، وجود شبم را نخواهد شناخت  اگر من نباشم که 

اینها را به هم الفت دهم.



از کتاب سکه سازان - اثر آندره ژید



صد سال تنهایی

کشیش از لجبازی و یکدندگی اهالی ماکوندو سخت حیرت کرده بود که بی آنکه فرزندان خود را غسل تعمید بدهند و بی آنکه مراسم مذهبی بجای بیاورند، در عین بی آبرویی، در نیکبختی زندگی میکردند.


گابریل گارسیا مارکز- صد سال تنهایی

در هر انسانی مخلوقی در رنج است

.....ولی هر انسانی بیش از آنچه می نماید هست.در هر فردی، روح بدل به جسم شده، در هر انسانی مخلوقی در رنج است. و در ضمیر هر کسی نجات دهنده ای با میخ بر صلیب کوبیده شده


دمیان - اثر هرمان هسه


مائده های زمینی

اندوه چیزی جز شوری و حرارتی فرو افتاده نیست.

اعمال ما به ما وابسته است، همچنانکه درخشندگی به فسفر. درست است که اعمال ما مارا می سوزاند ولی تابندگی ما از همین است.


--
آندره ژید

در انتظار ترجمهٔ استاد منوچهر بدیعی از رمان«اولیس» که امیدوارم هر چه زودتر اجازه نشر بگیرد.

سرآغاز

تکنیک‌های روایی جویس

جیمز جویس یکی از پیشگامان مدرنیسم ادبی بود و تکنیک‌های روایی‌اش به طور گسترده‌ای به سبب نوآوری و پیچیدگی تحسین شده‌اند. در اینجا به برخی ا...